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1. Theil 3 - S. 186

1861 - Hanover : Rümpler
186 2. Vvn Leibnitz. Gottsched: Beiträge zur kett. Hist. d. deutsch. Sprache -c. Leipz. 1732—44. 1,369- ^Bruchstück.) Es ist bekannt, daß die Sprache ein Spiegel des Verstandes ist, und daß die Völker, wenn sie den Verstand hoch schwingen, auch zugleich die Sprache wohl ansüben, welches der Griechen, Römer und Araber Beispiele zeigen. Nachdem in Deutschland die Kriegeszucht aufgerichtet worden ist, hat sich die deutsche Tapfer- keit zu unsern Zeiten gegen morgen- und abendländische Feinde durch große von Gott verliehene Siege wiederum merklich gezeiget. Nun ist ju wünschen, daß auch der Deutschen Verstand nicht we- niger obsiegen lind den Preis behalten möge, welches ebenmäßig durch gute Anordnung und fleißige Übung geschehen muß. Ich stnde, daß die Deutschen ihre Sprache bereits hochgebracht in alle dem, so mit den fünf Sinnen zu begreifen ist, und absonderlich in leiblichen Dingen, auch Klinst- und Handwerkssachen, weil nämlich die Gelehrten fast allein mit dem Latein beschäftigt gewesen sind und die Muttersprache dem gemeinen Lauf überlasten haben, welche nichtsdestoweniger auch von den sogenannten Ungelehrten nach Lehre der Natur gar wohl getrieben worden ist. Und halt ich da- für, daß keine Sprache in der Welt sei, die z. E. von Erz und Bergwerken reicher und nachdrücklicher rede, als die deutsche. Dergleichen kann man von allen andern gemeinen Lebensarten und Professionen sagen, als von Jagd- und Weidwerk, von der Schiffahrt u. dgl., wie alle die Europäer, so auf dem großen Welt- meer fahren, die Namen der Winde und viele andere Seeworte von den Deutschen, nämlich von den Sachsen, Normannen, Osterliugeu und Niederländern entlehnet haben. Es ereignet sich aber einiger Abgang bei unserer Sprache in den Dingen, so man weder sehen noch fühlen, sondern allein durch die Betrachtung erreichen kann; doch ist kein Zweifel, daß auch dieser sehr wohl, wo nicht besser, in reinem Deutsch gegeben werden kann. Nun wäre zwar dieser Mangel bei den logischen und metaphysischen Kunstwörtern noch in etwas zu verschmerzenz ja, ich habe es zu Zeiten unserer Sprache zum Lobe angezogen, daß sie nichts als Rechtschaffenes sage und ungegründete Grillen nicht einmal nenne. Daher ich bei den Ita- lienern und Franzosen zu rühmen gepfleget, wir Deutschen hätten einen sonderbaren Probierstein der Gedanken, der andern unbekannt setz und wenn sie denn begierig gewesen, etwas davon zu wissen, so habe ich ihnen bedeutet, daß es unsere Sprache selbst sei; denn was sich darin ohne entlehnte und ungebräuchliche Worte ver- nehmlich sagen lasse, das sei wirklich was Rechtschaffenes, aber leere Worte, da nichts hinter und gleichsam nur ein leichter Schaum müssiger Gedanken sei, nehme die reine deutscke Sprache nicht an. Allein es ist gleichwohl andem, daß in der Denkkunst und in der Wesenlehre viel Gutes enthalten sei, damit die deutsche Sprache allmählich anzureichern.
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